小偷家族 Shoplifters

温柔得没边儿了……恳切、细密、隐忍，残忍又足够化解残忍的温柔。
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没想到啊，真的过誉了。是枝裕和说自己在这部片子里灌注了自己的全部思考，其实并没有夸张，他想探讨“家庭”这个概念到底是指什么？是一个血缘共同体，还是经济共同体，还是情感共同体？哪个才是家庭的本质属性，哪个又可以剥离？绕了一大圈，实际上他还是完成了自己的作者性主题复归：只有情感羁绊才是不容置疑的，而一个家庭之所以分崩离析，就是因为大家在这个问题上无法达到统一。本来是一个超级棒的概念，是枝裕和也调动了自己毕生所学，但错就错在他不加节制地，甚至是机械性地把自己的全部生命经验粘合到一起，所以他终究还是在接近结尾的地
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小津是爷爷，今村是外公。
是枝裕和这孙子两头跑。
小津把蝉蜕挂在是枝衣服上，说我家才没有那样脏兮兮的狗窝蛆一样的人。
今村带着是枝外孙偷东西，说我也从来没见过小津家那种雪白干净的榻榻米。
小津死后，是枝裕和开始往家里带外人。
小津屋檐下坐着沟口家的外婆，伊丹家的女人，圆子温家的女儿，还有蔡明亮家的野孩子，狗洞镜头里今村家的狗男女把榻榻米滚的脏兮兮。蛆们把小津埋在了后院里。
家人即地狱，
强拆小津家，
但是一切拆迁党，
又爱重建小津家，
小津一辈子不结婚，
埋在后院含笑不语
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淡淡地来，好好地去，恰似无人知晓的温柔
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回味的细节太多。沾着泡面吃的可乐饼，寿喜锅里的面筋，手臂上的烫伤痕，腿枕上的泪渍，倾倒在桌角的素面，只有声音的隅田川烟花，被烧掉的裙子，大女儿的毕业写真，瓶盖当眼睛的雪人，汽水里的宇宙弹珠，数着123456789
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平淡生活里的诗和刺。
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非常一般。把文艺片的所有花招都玩了一遍，套路化严重，导致的结果是除了表演以外，视听平庸至极。感觉导演比起故事更喜欢其中的人物，任由影片对家庭关系的讨论再一次沦为日本人最爱讲的个人小心思。作为一个血缘观念和家庭情况有些许类似片中人物、对本片抱有高期待的观众，感到了没有共鸣和失望。
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有余味，一夜醒来仍然心有戚戚，安藤樱的眼泪，海边的背影，谢谢你们的口语，看不到的烟花，冬日的寿喜锅，这个世上没有一个人可以孤独的活下去，没有血缘，那我们的灵魂就紧紧羁绊吧。电影院里静到无声，旁边的女生最后轻轻的吸了吸鼻子。
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顶级表达的必要条件是新，要么新语言新形式，要么新情感新道德。是枝裕和属于旧语言旧情感里的到位表达，所有作品（也就幻之光除外）指向一句：人和人还是有羁绊的好。找到共情的观众是容易的，被未来的人类念念不忘是困难的，因为旧情感会不断有表面翻新的、更戳中时代泪点的表达。
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《小偷家族》的“反家庭”之于是枝裕和正如《老无所依》之于科恩兄弟的“反西部”，在技法与主题上都彰显了导演的野心和掌控力。
当镜头正好框住六个报团取暖的男女老少，画面流露出勃勃的生机与暧昧，而当景别拉大，包围他们的是隐藏在黑夜中的冷漠。是枝努力为影片所呈现的二元感寻找着合理性，每个人物都有载满创伤的过往，个体的道德瑕疵在系统的冰冷与机械前不足挂齿。缺乏血缘支撑的认同关系在重重困难的逼视下无可避免地滑向了瓦解。尽管仍然停留在发问者的层面，但我们能深切体会到是枝的悲悯与决心。
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