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359153620 发表于 2019-10-16 09:18:55 | 显示全部楼层
3.5。没想到,是关于若松孝二的片。
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顾梦萍 发表于 2019-10-16 09:49:19 | 显示全部楼层
白石和弥的镜头中满是他对尊师若松孝二的崇敬、对「若松制作」公司的感激和对粉红电影时代的迷恋,电影中那些充满活力的人和日子让人不禁感叹“拍电影真好啊”,也迫切地想要多了解一些关于「若松制作」的故事,不管他们是否被记得或者书写。
如果说富有现场感的手持摄影和黑白影像的插入是在向尊师致敬,那么选择通过一位少女切入到那个女性被符号化、供男性消费的电影浪潮中则可谓是神来之笔,在肉欲和暴力野蛮流窜、肆意冲撞的昏暗房间内,她被消解了身份和性别(边缘化、男性化),直到影片结尾——当若松孝二开始拍摄左翼革命电影时,她才“变回”女性,像普通女孩子一样找妈妈哭诉,当然代价也是惨痛的。
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lalazhu771022 发表于 2019-10-16 11:32:53 | 显示全部楼层
白石上台都抹眼泪了,那种对于希望参与这样热闹非凡的时代的欲望应当是很强烈的吧,简直就是乌托邦的存在啊,尤其理解。很喜欢的切入角度,正因为未曾经历,才更向还原,甚至美化。那个天台scene,就像我们的label camp一样啊,喝着酒,朝远处撒尿,megumi是多么想在那一刻成为和他们一样的人,不单单是性别,更是那种才华横溢的状态。事实是怎样呢?实际上,megumi当年拍出的唯一一部长篇,任何处于那个时代的人们都不记得,无论男女,这是否也侧面应证了,在当时作为一个女导演是多被隐形的呢?
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xunbnb 发表于 2019-10-16 11:50:38 | 显示全部楼层
【釜山电影节展映】白石和弥这次没让人失望。以1969-1971年代若松孝二的粉红映画女助理导演为主角,以穿插黑白桥段方式还原出诸多粉红片的拍摄现场,表现出若松孝二、足立正生、大岛渚等那个年代的电影人的激情热血,并向他们致敬。电影甚至继承了若松不拘小节,毫不在意(现代化外景)穿帮的粗糙。门胁麦的表演是越来越好了,前途可期。
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wangyong1221 发表于 2019-10-16 19:55:28 | 显示全部楼层
鲜烈的門脇麦,以及美到心跳的游泳池那段
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gxsy 发表于 2019-10-18 09:02:26 | 显示全部楼层
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h03202 发表于 2019-10-18 21:36:43 | 显示全部楼层
单就经典镜头复现来说已经赚足了眼球 从另一个层面叙述了导演在画面处理上的魔力
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ysltcc2015 发表于 2019-10-19 11:43:41 | 显示全部楼层
不是想象中要拍摄若松组就去展示情色或者政治的激烈面,本片选择了一个女副导的视角去参与到影史中,借她的眼睛去看若松孝二足立正生荒井晴彦这么一帮人投入到电影中的状态,无论是委曲求全拍商业片的无奈,还是拍激进艺术片不叫好也不叫座,这些困境放在现在依然存在,可凭着一腔热情以及强烈的表达欲这帮人还是坚持了要喊开麦啦,白石和弥就是抓住了这股冲劲儿谱写了若松组的青春,结尾致敬恩师的字幕打出还读出了一丝羡慕的意味。
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圣哥朗 发表于 2019-10-20 12:13:31 | 显示全部楼层
1. 抛开题材看是普通的商业电影,黑白的摄影现场还原画面只有形式感。其他也就那样了。2.  时代确实还是不同了,六七十年代的运动时想得都是命运,国家,正义什么的
如今剩下的依然还是个体。把目光聚焦到めぐみ,也是一个女性在特定年代特定行业里的特殊体验可以成为话题的原因吧。可惜导演本身只相信电影不相信女性。最后部分めぐみ的自杀连門脇麦都撑不起其中的情景感情。3. 映画はここまでできるか。いや、このままだとこれしかできない。简单来说,若松看了应该会生气的片?
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xiaobudian06 发表于 2019-10-20 15:45:57 | 显示全部楼层
白石的创作动机(暂且称之为“野心”)并非局限于为若松和大岛们立碑致意,将恩师的传记拍作一部恩师的作品,了却自己生不逢时只能拍摄流行电影(当年连圆谷特摄都能产出在酒桌上被称赞的神回《我的故乡是地球》)未能如长辈们一般挥斥方遒之心愿(亲自出演三岛;足立正生客串),宛如“若松制作”的精神交接,虽可能是虚空的自我告慰,但终于心安。
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