双面生活 Doubles vies

阿萨亚斯讲授当代法式生活哲学：看破不说破，偷情不滥情；吹捧不吹嘘，假笑不假High.
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为避免直接讨论媒介的空泛，阿萨亚斯将人物关系穿插其中，尤以Selena最为突出，Selena不仅是电影的中心人物（且关系复杂），也是电影中提及的电视剧演员，更是Léonard创作的文学形象，同时Selena也是对新媒体革命唯一持悲观态度的人——由众多媒介关系综合创造出的形象却在质疑媒介革命，形象的价值显得尤为深刻。关于媒介革命，电影中多次对手机充电的动作进行特写或是意在于此，更重要的依旧在人物，即革命仰仗社会能提供更多的能量（电量），人物不仅是充电行为的发出者，又不断地对外输出能量（说话、做爱，值得一提的是Selena也是贡献者），他们对革命保持着乐观的态度（形成一个逻辑矛盾）——不同于《冬日之光》中失去信仰的神父，他们就是自我神话的缔造者，时刻准备利用电影工具入侵现实。
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轻松写实的法兰西中产生活小品剧，在以一种法国式达观态度审视婚姻及两性关系的同时，又借由出版社这一特定设置，经由电影这一媒介本身，讨论了后真相时代关于文学、电影、电视、广播等媒介与生活、政治以及个人的关系，点到为止却又不失态度。似乎也只有法国人能够拍出这样轻盈而有力的电影，它来自生活，最终也走向生活。
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4.5 哈哈哈！怎么感觉是在影射网飞呢~毕竟里面不仅有朱丽叶·比诺什的搞笑对应，还有写“自传体”虚构小说的秃头作家，所有线索都指向我们所处的这个现实世界，只是略有错位而已。阿萨亚斯似乎对电影的未来充满信心，或者至少，在吵吵嚷嚷闹过一通之后，所有一切都会维持现状吧~
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#9thBJIFF收官#纵使挤不进阿萨亚斯创作的一流行列，也是部相当轻松幽默、有格调的小品。选择将社会转型的阵痛锚定在一群话痨中产身上再合适不过，精神焦虑和肉体上的背叛，同构了他们身为现代公民的双面性，和伍迪艾伦式的自嘲比起来，这种讨论更接近典型的法国知识分子作风，对电子技术入侵、娱乐至死的环境抱以苛责，又不贪执于激烈申诉，而是用达观的心态去感知和接受外部变化，再适时揶揄下大众流行文化产物，政治公关运作，因此达到对多种议题的消解。不足在于各个角色的分工意味过于昭彰，比诺什演了个没多少亮点的女星，文本纵深度自然是难及《锡尔斯玛利亚》，抑或阿巴斯《合法副本》，不过抛开那套精心编排的构想，生活正需要这样混乱又不失优雅的电影。
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文学产品数字化输给了更碎片的语音化，新《星战》比《白丝绸》更适合BJ，政治理念和形象不兼容原理，负罪感有益于维系婚姻，每个人为讨生活必备两套说辞……随性可爱的文青话痨轻喜剧，和《将来的事》观感相似
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奥利维耶·阿萨亚斯回来拍法国中产的题材，他应该很熟悉这个群体的生活和思维方式吧，这群人整天聊什么，做什么，也就是片名概括的双面生活。按理说离得越近，越熟悉的东西，就该越有吸引力，但这又不是伍迪·艾伦那种拍纽约，主题重要，怎么讲更重要。看着这群人聊传统出版和数字化，这种困扰跟男女之间的婚姻出轨和情感很像，很难把一切讲清楚，拍着拍着更喜欢作家这个角色，朱丽叶·比诺什和吉约姆·卡内的戏反而没了，但他要讲的这种法式婚内出轨也算是老生常谈了。看阿萨亚斯拍群戏确实很爽，他拍这样的题材感觉非常的轻松惬意，但还是更喜欢看他拍一些探索性强更用力的题材。
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离开法国，才更看得懂法国。围绕电子书革命的话题，讲业内人士的生活。全片风趣幽默，还爆了不少迷影梗，最佳编剧有力候选。
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法国电影从来没有比美国电影高大，这是阿萨亚斯分身成谁？伍迪·艾伦与霍华德·霍克斯？还是那些“烂仔而下贱”的贾德·阿帕图们？对话内容是过往作品中拍摄出的部分，不稳定“交替”关系所导致的怀疑与担忧，适用于生产关系，亦存在于两性议题里，影像反主为客变作封面，台词是语句，黑屏是章节，观影成为比片中的网络出版更为超前的“阅读”，并终将进化为人际审视。
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2018TGHFF 阿薩亞斯新片,一貫的「話中有話」戲劇功力。多人對話場景哏R流暢。劇中討論了當今文化工業的一些議題,數位化VS.紙本書、大數據(搜尋引擎,網路)、書寫(部落格/社群媒體VS.紙筆)…創作者的反身性議題(故事源於自己的生活.自傳是不是真實的…)… 法式幽默反諷「開放關係」(互相知道但不說破/偷吃會對原配更深愛…)…印象深刻的一句對白(大意是),人人都希望藝術可以免費，但是電腦那麼貴！人們願意消費電子產品卻不願意付費內容,藝術家需要用很貴的電腦創造免費的作品...?(這個好像有點不合理吧...)
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