告别茉莉

导演: 阿努查·本尼雅瓦塔纳
编剧: 阿努查·本尼雅瓦塔纳 / Waasuthep Ketpetch
主演: 苏格拉瓦·卡那诺 / 阿奴沏·萨潘彭 / 苏姆雷特·蒙格普特
类型: 剧情 / 同性
制片国家/地区: 泰国
语言: 泰语
上映日期: 2017-10-13(釜山电影节)
片长: 94分钟
又名: 没缘茉莉 / Malila: The Farewell Flower
IMDb链接: tt7736144
豆瓣链接: subject/27186363

剧情简介:
　　用竹签串起茉莉花苞，折起芭蕉叶层层围绕，再用细线将思慕紧紧系上，这是泰国传统的Baisri手工花篮，用来祭天、谢神，也用来祈求爱人平安。琵是制作Baisri的花艺师，他与清曾经是一对不容于世的同志情侣，本来想抛下一切私奔，清却在最后一刻选择离去，甚至娶妻生女。多年后二人重逢，清已恢复单身，琵却患上绝症。为了替琵祈福，清决定成为僧侣，展开修行之路，渡化一具具被遗弃林间的尸体，与两人从未拥有的爱情。
　　泰国导演阿努查·彭尼亚瓦塔纳延续《蓝色时分》对同志议题的关切，透过花的美善与凋零，完美隐喻情感的得失，并大胆将触角延伸至佛教哲学思想，处理死亡议题的同时也不回避情欲。两位泰国当红明星苏格拉瓦·卡那诺与阿奴沏·萨潘彭一改阳光型男形象，饰演千帆过尽再次相遇的恋人，情感真挚、绝美动人。

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魔幻森林里的美丽与丑恶，又一部学习阿彼察邦的作品？拍得还是挺有味道的，一如清心寡欲的佛家般沉着、冷静而内敛，将根植于普通人心中的小乘佛教思想和习俗很好地表现了出来，细腻的情感也在空气中缓缓地弥散开，那具被蛆虫与蚊蝇环绕的腐尸做得好真实，不过如果没有男主的颜值不知还能否撑着看完。（69）
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表象上是邦哥《热带疾病》的架构，内在则很河濑的《殡之森》。清告别生命中的亲人（女儿）与爱人（琵），也是告别这两个生命所占的自我人生阶段，获得救赎。在简单的故事里，导演虽然没发挥出多么有新意的表达，但至少创造了一个几乎全在自然环境中发生的，只有男性存在并驱动的影像空间。“你是男人吗？”“是的。”这两句台词，成了分割前后两段落的节点。对于这个作品，用严苛的态度必然能批判其对“LGBT”题材毫无新意的“伤痕、疗伤”式处理。但我不愿去批，哪怕是一部不成熟、存在诸多问题的电影，但仍是勇敢对抗传统男权社会的，在泰国很不易。这部作品有浓厚的地域感和漂亮剔透的镜头语言，并以此提炼出东南亚文化脉络里的隐喻+切入口——茉莉花（生命与爱）的开放/祈祷/凋零，来对接佛教背景下隐忍、阴柔的男性群像。
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故事节奏很慢，像乡村生活，像流水，像死亡，但Malila的意象还是植根于佛教信仰的，不同于《醉生梦死》的无病呻吟。蛇是恐惧，孩子的尸体是走不出的阴影，祭拜的花束是缅怀和接受，路边的腐烂的尸体是考验和和解，河流是对罪恶的冲刷和生命的延续。。。主角的眼神还是有戏，P’O不愧是泰版张国荣
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原來《德布西森林》拍的這麼好。
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有种看藏地电影的感觉，这位泰国导演在神秘宗教、虔诚信仰和人性救赎等方面的处理上，和那些藏族导演拍的藏民故事差不多。清抛弃了琵一次，选择了结婚生子，当他妻离子散，琵也去世之后，他选择出家成为僧侣为琵祈福。那个直面腐烂尸体的超度过程成了男主角直面自我和恐惧的过程，导演为了拍出那种心理上的惨烈，直接给腐烂的尸体长时间的大特写，尸体上的伤痕和琵身上的伤疤类似，最后的复活变得力道十足。当你对某些事情心存怀疑的时候，你就不必去做那些不愿意相信的事情，除非内心无比的虔诚和坚定，否则一切都没有意义。★★★★
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故事晦涩的正合适，情节也缺失的恰当。这恰好的缺失成就了电影的神秘感，可一些不可说的情愫。电影整体的氛围充满肉欲，不止是船戏，而已散发在每分钟每个角落。
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Shane为了给Pich祈福改善病疾，于是成为了僧侣，剃度是仪式，修行也是仪式; Pich的职业是制作Baisri，一种重要的仪式品。电影不断明确地用生物的变化呈现时间的流逝，包括蜕掉的蛇皮，枯黄的新鲜花朵，生蛆的尸体，又用水的倒映替代实景的人。流动又虚幻。
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【补标】【金馬亞洲電影觀察團】泰國片，包含Baisri手工花籃、男同之愛、佛教、尸體、救贖等元素。能夠感覺到導演的意圖，可拍得實在晦澀。尤其是冗長反復的特寫尸體鏡頭，配合無數蛆蟲爬來爬去的畫面和蒼蠅嗡嗡的叫聲，似乎有點刻意營造讓觀眾生理不適的噱頭。而故事本身則乏善可陳。一星半
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导演有想法，但是终于我承认阿彼察邦强很多。[C+]
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